На девятый день после Пасхи в православной традиции принято поминать усопших. Само слово «Радоница» связано с понятием «радость»: оно отражает веру людей в то, что после земной кончины души умерших не исчезают совсем, а остаются с Богом и также способны радоваться главному церковному празднику. Особое значение Радонице придаёт и то, что заупокойная служба в этот день бывает впервые после большого перерыва: на Страстной, а затем и на Светлой седмице усопших не поминают. Всё внимание в эти дни сосредоточено на библейских событиях, связанных со страданиями Христа, а затем с его воскресением. Как правильно отмечать этот праздник, корреспондент «СВ» узнала у председателя приходского совета строящегося на хуторе Степановском храма в честь иконы Божией Матери «Знамение» иерея Артемия ЧИРКОВА.
– Часто Радоницу называют «Пасхой мёртвых». Закономерно ли это с точки зрения православной традиции?
– Это название чисто народное и ничего общего с церковным уставом не имеет. Ведь Пасха одна. Это главный праздник для христиан всего мира. Люди празднуют воскресение Иисуса Христа из мертвых. Он, воскреснув, обещал воскресить и всех верующих в Него. А это значит, что смерти больше нет. Есть лишь переход из нашей реальности в иную. Значит те, кого мы так любим и с кем расстались в этой земной жизни, ждут нас на небесах, и мы обязательно встретимся. Пасхальная радость настолько всеобъемлюща, что ещё целую неделю в душе христианина нет места грусти. Всю пасхальную неделю люди продолжают приносить в храм записки с просьбой помолиться об усопших сродниках, чьи дни поминовения выпали на пасхальный период. Священник их тихонько поминает в алтаре и откладывает до дня, когда можно будет совершить полную панихиду по усопшим. Стопка записок получается немаленькая. Поэтому и появился такой день как Радоница.
В нашей многонациональной области Радоницу отмечают не только православные, не только христиане и даже не только верующие. Этот праздник стал апофеозом смешения традиций разного рода, домыслов и откровенных суеверий, подкрепляющихся всё новыми и новыми нафантазированными «правилами», которые ничего общего не имеют с христианством, а скорее даже наоборот – противоречат и вере, и здравому смыслу. Любящие родственники стремятся «похристосоваться» с усопшими и оставляют на могилках яйца, куличи и горячительные напитки. Кто-то зарывает яйца в землю, кто-то разбивает о крест, крошит куличи и совершает тому подобные умопомрачительные действа, которые иначе как торжеством язычества или ещё чего похуже, и назвать трудно. Переубедить родственников почти невозможно, такова сила их любви к усопшим близким. Отчасти это объясняется языческим прошлым: в дохристианские времена Радоница считалась днём родовых божеств, покровителей душ умерших. Некоторые исследователи считают, что само понятие «Радоница» больше связано с понятиями «род» и именами этих божеств – «радуницами». Им приносились жертвы на погребальных холмах. Устраивались тризны – пиры, чтобы усопшие могли насладиться уважением к ним живых. Ничего не напоминает? Антирелигиозная пропаганда тоже сыграла свою роль: многие православные традиции были нарушены, а потом и забыты. Празднование сводилось к какому-то полузапрещённому фольклорному элементу – бабушкиному куличу и крашеному яйцу, как самодовлеющим предметам, за которые каждому уважавшему себя комсомольцу должно было быть стыдно.
– Как всё-таки правильно отмечать Радоницу православному христианину?
– В дни особых поминовений усопших можно прийти в недоумение. Многие стараются как-то проявить свою любовь к усопшим. Но делают это по-разному. Если расспросить своих знакомых, то начинает казаться, что в каждой семье есть свой ритуал. Кто-то безобидно посидит над дорогим сердцу холмиком, всплакнёт, мысленно поговорит с душой усопшего. А иные устраивают на святом месте застолье с музыкой, пьянкой, руганью. Не будем никого осуждать. Но стоит разобраться. С точки зрения христианства, душа, оставившая всё земное, даже собственное тело, ни в чем так не нуждается, как в молитве. Помолиться ко Господу об усопших – это главное, что должен сделать православный христианин.
– За усопших нужно молиться в храме или дома?
– Молитва бывает разная: в храме, на кладбище, дома. Молиться можно в любое время и на любом месте, по молитвослову или своими словами. Как понимаете. Главное – искренне. Молитвослов помогает подобрать правильные слова. О чем мы просим Господа? Простить им всякое прегрешение вольное или невольное и даровать им Царствие Небесное. То есть оказаться там, где уже нет ни боли, ни печали, ни переживаний. Только радость, какой мы на земле и не испытывали. В стенах храма молитва о живых и усопших звучит всегда. Главное поминовение происходит на Божественной литургии. Люди подают в церковной лавке записки с именами на проскомидию и обедню. В алтаре священник помолится за них сначала тайно, потом во всеуслышание. Важно постараться в дни поминовения самим быть на богослужении и со всей церковной общиной помолиться. Обычно по субботам, а в больших храмах и ежедневно, совершается специальное заупокойное богослужение – панихида. Верующие ставят свечи за упокой души на специальном квадратном столике – тетраподе. Также подаются записки с именами, священник их читает громко, чтобы за этих людей помолилась вся община. На кладбище принято читать, а лучше петь небольшое молитвословие – литию чином для мирян. Если нет подходящей литературы, можно пропеть те молитвословия, которые знаете: «Со святыми упокой», «Вечная память», «Со духи праведных» и так далее. Можно прочитать простую молитву из утреннего правила: «Упокой, Господи, души усопших раб Твоих: родителей моих, сродников, благодетелей и всех православных христиан, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное». Важны не конкретный набор слов, а искренний разговор с Богом.
– А добрые дела?
– Творить добро во имя усопших – древнейшая традиция. Одно из добрых дел – поминальная трапеза. До революции на неё собирали бездомных, бедных, убогих. Кормили их от души и просили помолиться об усопшем сроднике. Главная цель этих застолий – опять же молитва. Нужно ли говорить, что спиртные напитки, разжигающие кровь и веселящие сердце, совсем не располагают к сосредоточенной молитве? Любой желающий помочь усопшему может сделать доброе дело: помыть лестницу в подъезде, помочь бедным, починить что-то у соседей и помолиться, чтобы Господь принял это доброе дело за усопшего. Так можно поминать любого человека.
Так как же проведёт Радоницу православный христианин? С утра придёт в храм на литургию. Закажет проскомидию, обедню и панихиду. Помолится со всеми за усопших. Поедет на кладбище. Над родным холмиком и поплачет, и порадуется. Пропоёт что-то пасхальное, литию или панихиду. Помолится своими словами. Постарается сделать что-то доброе. Может, угостит чем-то вкусным детишек, друзей, родственников и попросит их помолиться об усопших. Может, пожертвует в благотворительный фонд. Может, вспашет огород соседям. Он не захочет есть и выпивать на кладбище. Не будет захламлять могилы фантиками, куличами, яичной скорлупой, ведь потом прибежит зверьё и будет топтать, справлять нужду, разрывать могилы. С молитвой он придёт на кладбище. Трезвый, с молитвой на устах и надеждой на воскресение, он пойдёт в мир творить добро и ждать встречи с теми, кого так любит.
Беседовала Марина ПРЯЛУХИНА
Фото автора
