Последняя неделя февраля совпадает с Масленицей. В эти дни проходят народные гулянья с поеданием блинов, сжиганием чучела Зимы, песнями, различного рода увеселениями.
По языческим традициям – это время проводов зимы и встречи Нового года. Многие исследователи считают, что он начинался именно в марте, когда пробуждалась земля, и люди готовились к новому сельскохозяйственному циклу. Чучело, по одной из версий, символизировало уходящие холода, а его пепел должен был задобрить силы, связанные с плодородием. Именно поэтому сжигание чучела напоминало похоронные обряды. В то же время в сложной структуре масленичных торжеств было место и для радости: понедельник – «встреча», вторник – «заигрыш», среда – «лакомки», четверг – «разгуляй»…
На масленой неделе проходили смотрины невест, сватовство тех, кто желает после Великого поста на Красную горку сыграть свадьбу. Молодые знакомились с родителями своих будущих супругов, ходили в гости, общались. Каждый день подчинялся своим правилам, многие из которых с приходом христианства либо утратили смысл, либо обрели новый. Переплетение языческих и христианских традиций часто рождает некую путаницу в головах и множество вопросов.
Ответить на них согласился председатель приходского совета храма Иконы Божией Матери «Знамение» на хуторе Степановском иерей Артемий ЧИРКОВ.
– С православной точки зрения, Масленицей называют неделю перед началом Великого поста, – объясняет отец Артемий. – В 2025 году она выпадает на период с 23 февраля по 2 марта. В народном сознании праздник прочно ассоциируется с блинами, сжиганием чучела, песнями, плясками, увеселительными мероприятиями, с обилием пищи и горячительных напитков. На языке церковного Устава этот же период называется Сырной седмицей. Его главная задача – настроить верующих на покаянный лад. Как же всё это сочетается в одном празднике? Давайте разбираться. Не секрет, что православная вера была принесена на Русь из столицы Византии Константинополя. В греческой традиции никаких аналогов современной Масленицы мы не найдём. Ряд учёных считает, что Масленица – праздник дохристианской Руси, однако достоверных исторических документов на этот счёт не существует. Не будем отрицать, что традиция эта достаточно древняя. Но сегодняшние попытки разглядеть в блинах символ солнца, в сжигании чучела – проводы зимы являются лишь догадками, ничем не подтверждёнными.
Есть и мнение других учёных, которые Масленицу называют сугубо славянской церковной традицией. Они указывают на её изменчивую дату, зависящую от Великого поста и Пасхи. Великий пост предполагает серьёзные ограничения в пище. На последней неделе поста мясо уже под запретом. Естественно, люди хотели перед постом заговеться, то есть наесться досыта и навеселиться перед долгим периодом воздержания.
– Как же православному христианину относиться к Масленице?
– На этот вопрос ответить нам поможет устав православной церкви. Тот, кто будет в храме в дни Сырной седмицы, не сможет не заметить изменений. Появляются грустные покаянные песнопения, умилительная молитва Ефрема Сирина с земными поклонами. Всё в храме настраивает верующих на внимательную духовную жизнь и покаяние. Сложно себе представить, чтобы плакавший о своих грехах, выйдя из храма, предался пьянству и другим нехорошим излишествам.
– Но традиция отмечать Масленицу на широкую ногу сохранилась и по сей день. Гулянья и концерты, обильный стол, сжигание чучела, встречи с друзьями и родственниками – всё это уже под запретом?
– Не будет грехом в кругу близких хорошенько заговеться, приготовить сытный вкусный стол с блинами. Но важно помнить, что церковь никогда не поощряла обильные возлияния горячительных напитков. Не будет грехом посетить увеселительные мероприятия. Их тоже можно провести по-разному. В храме, в котором я служу, Масленица – это ещё один повод встретиться с приходом в неформальной обстановке. Никакого чучела мы, конечно, не сжигаем, но пьём чай, шутим, проводим конкурсы с активным участием детей. Отец-настоятель организовывает лошадку-пони, которая катает счастливую ребятню. Получается душевно и весело. Христианам можно всё, кроме греха. Это позволяет даже языческий праздник наполнить благодатью, осветить, культурно преобразить.
Беседовала Марина Прялухина
Фото Ирины Чирковой и с сайта azbyka.ru
